У сучасному світі, на жаль, нікому не треба звертатися до словників, щоб усвідомити, хто такий маніяк. То тут, то там, але всюди миготять повідомлення про появу злочинця, одержимого шаленою пристрастю до насильства, який тримає у страху населення. Але якщо в довідкові видання все-таки заглянути, то в частині походження самого слова вони відсилають читачів до грецького коріння, в якому mania означає безумство, захопленість, пристрасть.
Пов'язано це з тим, що ще в стародавніх пантеонах знаходилося місце богині на ім'я Манія, та й поза корпорацією управителів земними долями це поняття мало особливе значення.
Середземноморська традиція
У етрусків богиня Манія була однією з найстрашніших темних володарок. Вона знаходилася в Підземному світі, була господинею Манов (душ певної якості) і займалася тим, що насилала на людей божевілля, у тому числі була пов'язана з п'яними та наркотичними речовинами, які використовувалися в екстатичних шаманських практиках. Крім того, вона була дружиною бога некерованого підземного вогню Вулкану.
Культ Манії носив таємний і до того ж кривавий характер. Він припускав людські жертви, які приносилися шляхом відсікання голів нещасним, як судин їхніх душ. Їй також жертвували хлопчиків, яких убивали ножами, змоченими у крові жертовного цапа.
У стародавніх греків Манія була персоніфікацією божевілля, що опановував людьми, які порушили цивільний закон та/або традиційний звичай. Символічно, що храм цієї богині розташовувався між Аркадією і Месенією, в сумно відомому місці, де Орест збожеволів після того як убив рідну матір Клітемнестру (яка, до речі сказати, до цього сама позбавила життя чоловіка свого Агамемнона, який повернувся з Троянської війни, і без сором'язливості зайняв). Іноді її називали матір'ю богинь помсти Еріній.
Римляни теж не обійшлися без цього грізного персонажа, закріпивши за Манією повноваження богині мороку та божевілля. Її зображення було прийнято вивішувати перед будинком для охорони від злих сил – за принципом подоби. Нерідко вона співвідносилася (як і в греків, втім) зі знаменитою Медузою Горгоною. Основною жертовною їжею богині тут вважалася бобова каша, але замість людських голів, прикинувши, її стали з деякого часу обдаровувати цибулинами і часниковими головками. Що ж, змінюються часи, змінюються звичаї, і добре, коли на людяніші.
Російська традиція
А чи знаєте ви, що й у русичів у давнину існувало поняття, яке було, як то кажуть, ближче близько до слова «манія», а саме: манія? І розумівся під нею привид, привид. Маньєю чи маною, за переказами, називалася якась міфічна сутність – потворного вигляду стара, яка занапастила колись власного сина, і за те приречена була надовго блукати світом, відшукуючи його (ну, хіба це не божевілля, хіба не одержимість навіженої ідеєю?).
Мало того, і слово маніяк існувало у лексиконі наших предків, і у вживанні його було чимало цікавого. З одного боку, воно також служило позначенням привиду, як і бачення, духу. В іншому значенні це, за В. Далем, лялька, що мала особливу рухливість, яка використовувалася у вертепах. Таке ж ім'я мали, виявляється, актори, комедіанти, лицедії, фокусники, скоморохи, – начебто перевтіленнями вони морочать голови глядачам.
Крім того, і штучки, тобто майстерні майстри, теж вважалися маніяками, бо здатні були на хитромудрі вигадки. Оце так! Отже, слідуючи староросійському тлумаченню поняття, будь-якого винахідника можна назвати маніяком … втім, краще не треба – образиться ще чого доброго.
Про однойменну рослину згадаємо побіжно, а ось на тому, що до всього іншого маніяками називалися… падаючі зірки, зупинимося докладніше. Побачивши зорепада так і говорили: «Маньяк летить». Це було пов'язано з повір'ям про те, що душі грішників або проклятих людей, звертаючись зірками, не можуть утриматися на небі, доки не будуть прощені, і скидаються вниз.
Але й падають вони, на переконання давніх русичів, не аби куди, а неодмінно і виключно на той двір, де необережна красна дівчина не вберегла свою невинність до заміжжя. Я особисто жодного разу не бачила місце приземлення хоча б однієї зірочки, але уявляєте, як легко було ославити юну односельчанку заявою про подібний факт, який нібито стався?
Стверджували також, що цей образ могли приймати нечисті духи і Вогненний Змій, щоб тихо, непомітно й безкарно пробратися в темряві до вдовашок, що тужать у гіркій самоті, або до молодих, що зітхають, у яких чоловіки перебувають у дальньому від'їзді.
Внаслідок такого ставлення були встановлені суворі заборони дивитися на небо, щоб не побачити падаючі зірки, двічі на рік: 5 березня (на Лева Катанського) та 28 липня (на Кирика та Уліту). Було навіть складено прислів'я: «Хто на Кирика та Уліту жне, той маніяка бачить».
А березнева дата в народному місяцеслові так і називалася: Маніяк. Цього дня, за повір'ям, той, хто побачив падаючу зірку, незабаром або сам помре, або втратить когось із домочадців. Захворіти 5 березня теж було поганою прикметою, тому що в кращому разі недуга триватиме довго, у гіршому… самі розумієте. Для визначення прогнозу хворому на пахви клали ввечері по хлібній скибці, і якщо вони засихали до ранку, то на одужання його ближні вже не розраховували.
До чого ж світ тісний! Немає жодної потреби міркувати, хто в кого і яким чином запозичив поняття і чи взагалі запозичив. Краще побажати, щоб настав час, коли для відповіді на запитання «хто такий маніяк?» потрібно лізти в словники. Мені б цього дуже хотілося, слово честі.